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조몬인
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1. 개요[편집]
조몬인이란 조몬 시대 일본 열도에 거주했었던 인구 집단을 뜻한다. 유전적으로 보았을때 부계 하플로 D1a2a와 C1a1, 모계 하플로 M7a와 N9b가 조몬인들의 후손으로 비정되며,[1] 큐슈와 서혼슈 일대의 경우에는 상대적으로 동북아시아인, 동남아시아인들과의 인적교류가 있었기 때문에 상대적으로 동아시아인들과 많이 혼혈된 반면에 도호쿠와 홋카이도 등 동북부로 갈수록 조몬계 특징이 크게 나타나며 현대 일본인들에 비해 수염과 체모가 짙고 이목구비도 뚜렷한 편이라는것이 중론이다.
2. 상세[편집]
조몬인은 현대 일본인의 혈통 비율 중에서 3.3%~13%를 차지한다고 한다. 즉, 도래인 계통의 야요이인은 현대 일본인의 혈통 비율 중에서 87%~96.7%를 차지한다. 조몬인 혈통 비율 3.3%, 3.3% (2020), 8% ~ 9.8% (2019), 9% ~ 13% (2019). (연구 모델을 조몬인과 야요이인을 염두에 두고 설계했다.)
조몬인 혈통 비율이 가장 높은 민족은 아이누이다. 아이누인의 혈통 비율 중에서 조몬인은 66~79.3%를 차지한다고 한다. 그 다음은 류큐인이 가장 높은데, 류큐인의 혈통 비율 중에서 조몬인은 27%이다.[2]
이처럼 연구결과에 대해 차이가 있지만 부계 하플로 그룹 D1a2a의 분포를 볼때 북큐슈, 산인지방, 간사이를 비롯한 서부지역으로 갈수록 하플로 그룹 D1a2a의 빈도가 20%대 내외로 적어지는데 반해 간토, 도호쿠, 홋카이도로 갈수록 40~50%대로 높아지면서 이목구비가 뚜렷해지고 수염과 체모가 짙어지는 양상이 강하며, 아이누들은 90%에 가까운 비율을 보이고 있다. 이는 일본의 역사와 고고학적인 자료를 살펴볼때 기원전 4~3세기 무렵에 모종의 이유로 한반도와 남중국에서 건너온 야요이인들이 대규모로 이주하면서 소수에 불과한 조몬인들을 흡수하고 서일본 일대에서 절대 다수를 차지한 다음에 서일본 각지에 소국들을 건립하면서 이합집산하는 양상을 보였고, 이들 소국들이 서기 3세기 무렵에 야마타이국라는 연맹국가로 통합되는 양상을 보이며, 야마타이국은 야마토와 일본이라는 정치체로 계승되었다. 다만 이 시기에도 동일본과 가고시마, 류큐에서는 지리상의 이유로 야요이인들의 유입이 적었기 때문에 조몬인들이 여전히 높은 비율을 차지했었는데, 야마토가 서일본을 제패한 뒤로는 점차 가고시마와 간토 이동의 조몬계 지방세력들(에미시)을 정복하는 양상을 보여왔다. 동일본에 주거하던 에미시들은 헤아안 시대 전반기때 야마토 정권과의 전쟁에서 선전하는 양상을 보였지만, 결국에는 자체적인 통일국가 형성에 실패하였고, 11세기 경에 도호쿠 전역이 일본에 복속되면서 이들 에미시들은 점차적으로 일본인에 동화되는 양상을 보였다. 하플로 그룹 D의 차이가 지역별로 차이가 나는것도 이 때문이다.
세키네 히데유키 가천대 교수는 일본인의 기원이 '고대 한국인'이라는 사실을 부정하고 왜곡하는 기조가 일본 학계에 있다고 주장하며, 일본인의 기원의 다양한 갈래를 주장하는 학자들도 도래인의 위상을 과소평가하거나 한반도 문화가 일본 열도에 전파된 것 정도로만 보려는 경향이 있다고 했다. 심지어 몇몇 일본 학자는 도래인이 한반도를 거치지 않고 시베리아, 만주, 중국 대륙 남부에서 바로 건너왔다고 보기도 한다는데, 어떻게든 한국인과의 직접적인 관계를 피하고자 만들어낸 억지 주장이라고 보았다. 그는 현 일본 학계가 한일 간 명백한 문화적 연속성이 있음은 알고 있으면서도 혈연 관계는 인정하면 안 된다는 신념이 있는 것 같다고 말했다.[3]
또한 세키네 교수는 일본 제국 시절 유리할 때는 일선동조(日鮮同祖)론을 내세우고, "일본인은 조선을 조상의 나라로 생각했고, 일본은 (조선의) 식민지였다."라고 주장했던 학자(도쿄제국대 인류학 주임교수 도리이 류조, 1919년)도 있었던 일본 학계가 패전 후 제국주의와 군국주의의 빈자리를 채우기 위해 '특별한 민족론'을 내세우려 한반도와의 관계를 억지로 부정하고 있다고 비판했다.[4]
홋카이도의 레분 섬에서 발견된 조몬인 여성의 유골 DNA를 분석한 결과, 밝은 갈색 눈, 젖은 귀지, 알코올 분해가 가능한 형질을 보유하고 있었으며, 유전적 구성이 한국인, 울치족, 대만 원주민과 유사하였다.#
주의해야 할 점이 있는데, 종종 일본인에 관한 생물학적인 연구를 할 때, 일본 내에 존재하는 오키나와인, 아이누인, 본토 일본인(야마토 민족)을 각각 비슷한 숫자로 표본을 수집하여 연구 결과를 낼 때도 있다. 이렇게 되면 1억 2천만 명이 넘는 일본 인구 중 오키나와인과 아이누인은 소수임에도 불구하고 그들의 유전 형질 비중(조몬인 계통)이 심하게 과대평가된다. 과학계에서 이런 식으로 표본을 편향되게 수집하여 의도적으로 원하는 결과를 유도하는 행태가 아예 없는 게 아니므로 주의해야 한다. 의도한 부분은 아니었겠지만 암내 유전자 비율을 조사할 때도 유사한 경우가 있었다.
독일 막스플랑크 연구소에서 선사시대 동아시아지역 고인골 유전체를 분석해서 발표한 논문에 따르면 한국 남부지역의 신석기 시대 고인골들의 dna를 분석해본 결과 인골마다 20~95%가량의 조몬계 염색체가 발견 되었다고 하며 이는 일본의 야요이 시대 고인골에 버금 가는 비율이며, 금관 가야 시기의 대성동 고분군에서는 발굴 된 가야인들의 유골 중에서 지배 계층에 속하는 AKG_10203은 일본 열도 토착 조몬인 그룹에 속하는 부계 하플로인 D1a2a1로 나왔으며 상염색체 부분에서도 높은 조몬계 유전자를 가지고 있던 것으로 나왔다. 한반도 여러지역에서 일본산 흑요석이 발견되는걸 볼때 야요이인들이 정착하기 이전에도 한반도인과 조몬인들이 서로 배타고 교역하고 일부는 정착했다는것을 알수있다, 그러나 현대 한국인들에게는 지역별로 차이가 있지만 하플로그룹 d1a2a1은 비중이 2~9%내외에 불과한것을 보면 북방에서의 인구유입과 청동기 시대 말기~삼국시대때의 일본 이주로 인해 그 비중이 줄어든것으로 추정되며, 이것이 야요이인들이 한반도와 중국에서 왔다는 증거가 되었다.
2.1. 신체적 특성[편집]
발굴된 유골을 바탕으로 복원한 조몬인 여성의 모습
후에 유입된 도래인에 비해 이목구비가 뚜렷하고, 많은 체모를 지녔다고 하는데, 이러한 특징은 조몬인의 직계 후손인 아이누인들과 유사하며, 일본의 지역별 체모분포에서도 조몬인 후예의 비율이 높은 도호쿠, 간토, 홋카이도, 가고시마, 오키나와 주민들의 수염 길이가 평균적으로 더 길고 짙다는 점에서 입증된다. 유골 조사를 볼 때 일본 중남부에 살고있던 조몬인들은 도래인들보다 키가 작았던 것으로 보인다.
치아 형태에선 조몬과 아이누는 자기들만의 형태를 가지고 있지만 일반적으로 동남아시아의 Sundadont 그룹에 가깝다고 한다.
2.2. 비하의 역사[편집]
현대 일본은 조몬인에 대한 인식이 많이 나아졌지만, 과거 일본 제국 시절에는 조몬인을 아이누 신화에서 따와 '고로봇쿠루'라고 불렀는데, 당시에는 미개한 종족의 상징으로 통용됐다. 그래서 도쿄제국대학를 비롯한 일제 인류학계는 조몬인은 일본인의 조상과는 전혀 상관없는 종족이고, 한반도에서 이주한 야요이인을 진정한 일본인의 조상으로 여겼다.
도리이[5]
의 생각에선 당시 일본 제국주의의 모순이 잘 드러난다. 원래 서구에서 식민지는 머나먼 아프리카나 근동지역에서 문명의 개화가 아주 늦은 지역을 차지하는 것이 정상이었다. (물론 영국과 아일랜드의 관계처럼 예외는 있었다.) 하지만 한국은 일본과 역사를 함께한 이웃이었고, 무엇보다 일본 원주민(조몬인)보다 우월한 일본인들의 기원으로 생각한 곳이었다. 그런 한반도를 식민지로 만든 일본으로는 이를 어떻게 역사적으로 합리화할 것인가가 큰 고민이 아닐 수 없었다. 결국 도리이 이후에 조선총독부는 북한의 낙랑군과 남한의 임나일본부를 강조함으로써 원래 한국인은 미개했고, 그들 사이로 일본민족(야마토민족)의 기원이 된 이들이 지나갔다는 식의 억지 해석을 했다. 지금도 혐한세력이 한국을 얼토당토않게 비하하는 논리는 이미 이때부터 시작되었다고 해도 과언이 아니다.
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메이지유신 이후 일본인들은 천황의 만세일계를 외치며 순혈의 단일민족을 주장했다. 그렇다면 야요이 이전에 거의 만년 가까이 있었던 조몬시대 사람들은 일본인이 아니란 말이 된다. 이러한 자기부정의 역사는 일본 동북쪽에 살던 아이누인과 남서쪽에 사는 오키나와인에 대한 강력한 탄압으로 이어졌다. ...(중략)... 고로봇쿠루 논쟁[6]
으로 일본인들은 자신들은 미개한 섬나라(일본 열도)가 아니라 북방 대륙(한반도 및 만주)에서 기원했다고 더욱 굳게 믿었다. 그 결과 아이누를 비롯한 원주민들은 자신들과 관계없는 없어져야 할 원시인으로 간주되었다.
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3. 생활[편집]
자세한 것은 조몬 시대 참조.
4. 관련 항목[편집]
[1] 하플로 그룹 K와 P도 일정비율 존재했지만 조몬시대 말기에는 그 비율이 크게 줄어드는 양상을 보였고, D11a2a가 주류가 된다. 이후의 인구유입으로 한반도와 중국, 폴리네시아계 혈통이 다수 유입되었음에도 하플로 D1a2a가 높은 비중을 차지하는것도 그나마 쪽수가 많아서 그랬던것이었다.[2] # #[3] #[4] #[5] 도리이 류조. 일본제국 시절 도쿄제국대 인류학 주임교수.[6] 조몬인 같은 미개한 식인종은 일본인의 기원이 아니라는 주장에서 비롯됨. 고로봇쿠루는 아이누 신화에 나오는 사람들로 당시 일본제국 학계는 조몬인을 고로봇쿠루라고 불렀다.
