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일본공산당
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일본공산당은 일본의 좌익~극좌 정당으로, 주요 정당 중 가장 혁신 성향이 강한 정당이다.
현재 당 대표(위원장)는 시이 가즈오다. 현존하는 정당으로만 한정하자면 일본에서 가장 역사가 깊은 정당이다.[13] 1922년 7월 15일 창당되었기 때문에 역사가 무려 101년에 이른다. 2022년은 일본공산당 창당 100주년이 되는 해라 창당 100주년을 기념해서 포스터도 만들어졌다.
2020년 기준으로 일본 의회에서 중의원 12석, 참의원 13석을 보유한 제3야당으로, 입헌민주당, 사회민주당과 함께 원내에서 반 아베, 호헌 세력을 대표하고 있다.
일본에서 현재 활동하는 정당 가운데 가장 역사가 오래된 정당이다. 일본 제국 시절부터 활동했는데 공산당답게 일본 정치사에서 잦은 탄압을 받기도 했으며 설립하기 전부터 관련자가 체포되거나 억압을 받았다.
상기되어 있는 당기는 하나로 합쳐진 4개의 적기로 민주주의 혁명·민주 통일 전선·국제 통일 전선·일본 공산당 건설을 상징하고 벼와 톱니바퀴는 농민과 노동자를 상징한다.
일본공산당의 특징은 중앙정계보다 지방선거에서 영향력이 강하다는 점이다. 2010년대 후반 기준으로 일본 공산당은 여러 지자체장을 '지원'하고 있는데 그 숫자만 총 63명에 달했으며 그 중 일본 공산당 출신 시정촌장은 6명이었고 공산당 소속 기초의원 의석수는 공명당(약 2,700석), 자유민주당(약 2,100석)에 이어서 제3을 차지하며 이는 혁신 진영의 중심이랄 수 있는 정당인 입헌민주당보다 2배 정도 많은 것이다. 도도부현 광역의원 의석수도 자유민주당, 공명당에 이어 3번째로 많다.
이런 공산당의 지자체장 지원에 대해서는 설명이 필요하다. 55년 체제의 성립 이후 반세기 가까이 일본 자민당이 장기집권하면서 그 부작용으로 흔히 말하는 정경관 유착이 일어나고 이에 일본 특유의 좋게 말해 독립적인(나쁘게 말하면 폐쇄적인) 지역 사회 분위기가 맞물려 지방의 유지나 토호가 이 유착 구조의 말단 구조로 포섭되면서 그 반작용으로 일어난 현상이다. 지역의 유력자들이 느슨하지만 강력한 정경관 유착체의 힘을 등에 업게 되자 이들의 부패나 부조리, 모순을 비판하는 시민 사회 운동가들 역시 이에 상응하는 후원세력이 필요하게 되었고, 이 역할을 한 것이 (자유법조단이나 일부 부라쿠민 운동단체 등과 긴밀한 관계였던) 일본공산당이었다. 오쿠다 히데오의 소설 '꿈의 도시(無理)'에서도 자민당 소속 국회의원을 중심으로 지역 유지들의 나눠먹기식 개발 계획에 반대하는 인물을 두고 '공산당과 관계가 있다'고 험담하는 것을 볼 수 있다. 이러한 협력관계로 인하여 일본 공산당은 지방정계에서 직접적인 당세(예를 들어 일본 공산당 출신 시정촌장)에 비해 큰 영향력을 행사할 수 있게 되며 정부에서 주는 당 보조금을 거부하는데도 결코 파산하지도 않고 파산할 이유도 없다. 일본 전국의 수많은 소수자·약자들이 일본공산당에 정치후원금을 내고 있어 자민당에 이은 정당 후원금 2위의 순위를 기록하고 있다.
덕분에 노동조합을 세력 기반으로 삼았던 일본사회당이 전성기에는 일본 공산당보다 훨씬 큰 세력을 자랑했으나 정치구도의 변화 이후 순식간에 몰락한 데 비해 일본공산당은 세력의 부침은 있어도 기반 붕괴는 겪지 않고 있다. 민주노동당 이후 한국의 사민주의 계열 진보정당이 노동조합을 세력 기반으로 삼아 대다수의 의석을 비례대표에 의존하여 일본 공산당과는 반대로 중앙정계에 주로 기반을 두고 있다는 것과도 비교점이 있을 것이다.[16][17] 이를 방증하듯이 2020년 사민당의 분열로 좌파진영 헤게모니에서 최종적으로 승리했다.
다른 정당이 우경화를 외치고 있을 때 여기는 반대로 식민지 지배에 대한 사과[18] , 원전 폐쇄, 자위대의 국방군 전환 반대, 간접세 증세 반대 등을 주장하고 있다. 심지어 당의 강령 중엔 2004년까지 천황제 폐지, 자위대의 해산이 공식적으로 존재했을 정도였으나 이러한 정책에 대하여 여론이 시큰둥했었다. 이후에 2004년 당 대회에서 강령을 철폐하고 천황제와 자위대를 인정했다. 기관지 아카하타 1면의 날짜부에는 서력과 함께 일본 연호를 병기하고 있다. 다만 천황제의 존치 여부는 향후 대중의 뜻에 따라 결정하기로 했으며 자위대는 점진적인 군축 및 평화헌법 9조 수정에 의한 군대 전환을 방지하는 것을 목표로 하고 있다.
일본에서 대표적으로 신자유주의적 세계화에 반대하는 정당이며 현재 유럽 여러 국가의 공산당과 비슷한 정치, 경제적 포지션을 띄고 있고 예전부터 차량 유세 등에서 자본의 위험성을 강조해 왔다. 일본공산당에 반전주의자들이 있다 보니 가끔씩 자위대에 대한 부정적인 발언이 나오기도 한다. 대표적인 예가 후지노 야스후미 전 공산당 정책위원장의 "방위비는 살인 예산"이 있다.
참고로 일본공산당은 마오이즘을 신봉하는 일본 공산당(마오이즘)과는 별개의 정당이다. 그 정당은 1966년에 일본 공산당으로부터 제명당한 후쿠다 마사요시가 창설한 정당으로 자신들이 진짜 정통 공산당이라고 주장하고 있다. 그의 제명 사유는 중국 정부의 지령을 받으며 별도의 간첩 활동을 벌인 것이다. 하지만 2001년에 후쿠다가 노환으로 사망한 후 거의 활동 중단 상태가 되었다.
한국에서는 서대문형무소역사관를 방문하여 둘러본 뒤 헌화하고 일본군 위안부 할머니들을 방문하고 일본에 약탈된 한국의 문화재를 반환하는데 힘쓰는 등의 모습을 보여왔다.# 애초 일본공산당은 일본 제국 시절에도 당 기관지에서 일제의 중국 침략을 고발하는 기사를 쓰는 등 전쟁 반대, 식민지 처우개선 또는 독립을 꾸준히 호소해 왔다.
부락민 해방동맹(部落解放同盟)과는 1965년부터 노선의 차이로 불편한 관계를 유지하고 있다. 반당 수정주의자, 우익 사민주의자라고 비판하고 있는데 부락민 차별 자체를 찬성하는 게 아니므로 이 점은 가려서 봐야 된다. 부락민 해방동맹은 사회당-사민당과 밀접한 관계를 맺고 있고, 대신 부락민 해방동맹에서 갈라져 나온 전국부락해방운동연합회(全国部落解放運動連合会)가 일본 공산당과 가까이 하고 있다.
일본 공산당의 입장은 "부락민 차별 철폐운동 지지"이지만 주요 부락민 해방 운동 단체인 부락민해방동맹(部落解放同盟) 이라는 특정 단체와 단체 대 단체 입장에서 불편한 관계인 것. 사회운동사에 최소한의 지식이 있는 독자라면 두 단체가 서로를 '반당 수정주의자', '우익 사민주의자' 라고 공격한다는 점에서 이 둘이 원래 한 편이었다가 노선 갈등 문제로 갈라섰음을 알 수 있다. 애초에 노선갈등 자체가 같은 지향점을 가진 조직이나 개인끼리 그 수단에 대한 입장이 다를 때 벌어지는 것이고, 지향점부터 다르면 그건 노선갈등이 아니라 그냥 대립이다.
주일미군 철수 및 미일동맹 해체를 통한 독자노선을 주장했으며, 2004년 강령개정 당시 목표를 사회주의 및 공산주의 사회 진전 및 주요 생산 수단의 소유 • 관리 • 운영을 사회 손으로 옮기는 생산 수단의 사회화로 명시하고 있다. 단 소련식 국유화와 통제 경제는 부정하고 있으며 시장경제를 통한 사회주의의 실현이 일본에 맞는 방법이라고 주장하고 있다. 정부가 통제한다기보다는 사회 구성원의 참여라고 봐야한다.#
강령 내용을 확인해보면 "지금 미국 제국주의는 세계의 평화와 안전, 나라의 주권과 독립에 가장 큰 위협이 되고 있다. 그 패권주의, 제국주의 정책과 행동은 미국과 다른 독점 자본주의 국가들과의 사이에도 모순과 갈등을 일으키고 있다. 또한 경제의 '세계화'를 명목으로 세계 각국을 미국 중심의 경제 질서에 통합하려고 하면 경제적 패권주의도 세계 경제에 심각한 혼란을 가져오고 있다."
물론 무장투쟁 노선은 이미 1950년대에 쓴 맛을 본 후 포기한지 오래다. 지금은 미일관계에 대해서 불평등에서 평등한 관계 즉, 동일한 직위의 국가 대 국가의 미일관계를 만들어야 한다는 것이다. 이 때문에 야마조에 타쿠 참의원의 인터뷰에서 미일관계를 미국의 시다바리라고 표현하기도 했다.
파칭코와 같은 카지노에 대해서도 상당히 부정적으로 보고 있으며 2016년에 카지노 관련 법률이 의회에서 통과되었을 때도 정당 중 가장 크게 반발하기도 하였다. 또 부부별성 선택적 제도와 동성결혼에 대해서도 긍정적인 편이라 시민 결합 같은 파트너 제도가 있어야 한다는 주장도 한다. 현재 입헌군주제인 일본에서 쓰는 연호에 대해서 중국에서 유래한 만큼 서력에 맞춰야 한다는 성명을 내기도 했다.#
한편, 일본 공산당이 2015년 한일 위안부 문제 협상 합의를 환영하고 양국이 서로 화해하고 화합했으면 좋겠다는 식으로 입장을 표명했으니 한계가 있거나 우경화에 편승했다는 주장도 있는데, 공산당이 이런 입장을 낸건 한국 위안부 피해자들의 반발이 있기 전의 일이었고 일본공산당은 한국에 대한 금전적 보상과 사과를 일본으로서 당연히 해야 하는 것이라고 생각하고 있다. 역사적으로 봤을 때 자민당 집권 시기 내내 한국에게 보상하고 사과해야 된다는 공산당의 의견은 여당에게든 다른 야당에게든 철저히 무시당했다.(출처: 지금 일본 공산당 - 시이 가즈오 지음.)
그러다가 2015년이 되어서 보상이 이루어졌으므로 공산당 입장에선 '드디어 우리 당이 추구하던 강령이 이루어졌고, 한국과의 관계를 회복할 신호탄이 되었다.' 하면서 기뻐한 것이다. 그러니까 자민당 아베 내각은 위안부 합의에 대해 '이제 돈 주고 합의했으니까 다신 위안부 얘기 꺼내지도 마라.' 정도라면, 공산당은 '일본이 피해자들에게 금전적 보상을 하는 건 반드시 해야 할 일이다. 그러니까 사양 말고 받아주었으면 좋겠다.'인 것이다. 결국 자민당과 공산당의 동상이몽 때문에 일어난 오해.
시민의 자유와 민주주의를 옹호하고 있다.[19] 한편으론 최종적으로 사회주의·공산주의 사회로 나아간다는 강령 역시 아직 유지하고 있다. 민주주의는 정치이념이고 공산주의는 경제이념이므로 둘은 양립할 수 있다는 것이 일본 공산당의 주장이다. 생산수단을 국유화·집단화하여 국민의 소비생활을 획일화한 구소련의 실수를 되풀이하지 않을 것을 명시하며 일본 사회에 맞는 공산주의를 연구할 것을 강조하고 있지만, 이 모호함 때문에 일각에서는 '일본 공산당이 구상하는 공산주의 사회란 것은 결국 무엇인가'라고 지적 받기도 한다.[20]
현대(레이와) 시점에서 보면 타국의 공산당보다 꽤 우경화(좋게 말하면 온건화)한 편으로, 때문에 한국의 일부 자유주의, 민족주의 성향 네티즌들이 ‘진정한 진보정당’이라며 호의적으로 보는 반면 사회주의자들은 개량주의 정당이라고 놀려먹는 경우도 있다.
역사적으로 보면, 일본 공산당은 패전 직후, 천황이 여전히 일본을 통치하던 '대일본제국헌법'이 있는 와중에 인민공화국 정부 수립을 발표했다. 자세한 것은 일본인민공화국 참고. 1961년 강령은 일본국 헌법 중 천황 조항에 대해 민주주의 혁명 속에서 군주제를 폐지한다고 했다. 그러다 현실적인 상황을 고려한 2003년의 강령 개정을 계기로 현재 일본 공산당은 군주제도 공화제에도 속하지 않는 과도적인 상태라는 인식을 보여주고 있다.
일본 공산당 소속 국회의원들은 일본 제국 의회의 개회식의 형식을 그대로 계승했다는 이유 등으로 천황이 참석하는 국회 개회식에 오랜 기간 불참해왔으나, 2016년 1월 4일에 열린 2016년 첫 정기 국회에선 처음으로 개회식에 참석했다. 이 배경엔 아베 정권 이후 우경화된 일본 사회에서 그나마 당시 아키히토 덴노가 평화헌법을 직간접적으로 지지하는 발언을 많이 했기 때문에, 즉 천황보단 아베 정권의 우경화 정책과 싸우는 게 더 급선무인 연유도 있었다.[21]
그렇지만 2019년 나루히토의 즉위식에는 불참하였다. 신화를 기반으로 한 즉위식이 정교분리에 위배된다는 이유였다.# 자세한 것은 천황 항목 참고.
일본 공산당은 호헌파 정당들 중에서도 제일 비무장에 대한 신념이 강한 정당이다.
그래서 자위대 자체에도 간섭이 심한 편이고 예전에는 자위대 해산과 일본의 비무장화까지 주장했을 정도이다. 요즘은 자위대 해산 대신 군축을 주장하며 강경한 발언은 비교적 자제하는 편이지만 그렇다고 자위대 해산이라는 최종 목표를 완전히 포기한 것은 아니다.
다만 이게 상당히 도가 지나친 편이라 비판을 듣고는 하는데 아닌 게 아니라 자위대가 행군을 할 때 플랜카드를 들며 반대하거나 가끔식 자위대를 비하하는 발언을 하는 것 자체는 이해하기 어렵다. 일본보다 땅도 인구도 적은 중립국인 스위스도 꾸준히 군사력에 투자를 하는 마당에 스위스보다 면적, 인구, 경제규모가 몇 배는 크고 사방이 잠재적 적국인 일본이 변변찮은 군사력 하나 갖지 않는다 것은 사실 말이 안 된다. 더군다나 그렇다고 공산당이 미일 동맹을 지지하는 것도 아니고 오히려 주일미군 철수를 주장하는데다 이에 대한 마땅한 대책도 없으니 일본인들 입장에는 공산당의 안보 노선을 신뢰 할 수 있을리가 없다. 다만 일본 공산당도 예전에서나 그렇게 주장했지 요즘은 자위대의 축소를 주장하며 주일미군의 완전 철수가 아닌 주둔 미군 수의 감축을 주장한다.
어찌 보면 이상주의적이고 안일한 안보관이 일본 공산당의 국내 인식을 망치는 제일 큰 이유이다.[22] 그 때문에 일본인들에게 일본 공산당은 그저 머리에 꽃밭만 가득 차 있는 평화병 환자들이라는 인식이 대부분이다.
밑에 적힌 한국과의 독도 영토분쟁 관련 입장과는 정반대로 러시아와의 쿠릴 열도 분쟁에 있어서는 가장 강경한 입장이다. 일본 정부에서 주장하는 이른바 북방 4개 도서 중 하보마이와 시코탄 두 개는 애시당초 쿠릴 열도(일본명 치시마 열도)가 아니라 홋카이도의 부속 도서이므로 당연히 일본 영토라는 입장이고, 나머지 쿠나시르(구나시리)와 이투루프(에토로후) 두 개의 섬뿐만 아니라, 쿠릴 열도 전체를 돌려받아야 한다고 주장하고 있다. 이건 홋카이도의 지역 정당인 신당대지(다이치)도 그렇다. 분위기가 이렇게 다른 이유는 두 가지가 있다. 크게 보면 한국 상대로는 일본이 제국주의적 가해자였으니 신중하고 온건하게 접근해야 한다는 독도와는 달리[23] 쿠릴 열도는 1875년 상트페트르부르크 조약으로 주권국끼리 평화적으로 영토를 교환한 전적이 있으며 또한 소련-러시아는 한국, 중국, 동남아 등 구 일제의 피해국이 아니고 도리어 1941년 맺은 소일 불가침조약을 불법적으로 파기하고 쿠릴 열도를 탈취한 가해국이기에 이들에게는 강경하게 나가도 된다는 논지이다. 현실적으로는 분쟁 당사지인 홋카이도 자체가 공산당 비롯한 일본 반자민당 혁신 진영의 중요 거점 중 하나이며 러시아에 점령된 남사할린과 쿠릴 열도 출신의 실향민들이 현 공산당의 주 지지 기반인 홋카이도와 도호쿠에 자리잡았기 때문이다.
중국 공산당의 권위주의적 독재와 인권탄압에 대해 강력히 비판하고 있다. 실제로 2021년 중국 공산당 창당 100주년에 일본 주요 정당들은 축전 메세지를 보냈는데, 일본 공산당은 유일하게 보내지 않았고 시이 가즈오 위원장은 위구르와 홍콩에서의 인권 침해를 언급하며 중국 공산당이 공산당이라는 이름을 가질 자격이 없다고 맹공했다.#
일제강점기 시절부터 독립 문제 등으로 많은 한국인들이 일본 공산당에 가입한 바 있었다. 조선공산당 일본총국과 협력 관계였으며, 독립 후 1950년대 초까지 재일 조선인들과 합쳐서 재일 조선인에 대한 권리 신장을 같이 투쟁하기도 했다.
당명이 일본 공산당이다 보니 이름만 들어보면 한국에서는 북한과 깊은 연관이 있고 북한과 재일본조선인총련합회에 관련이 있어보이는 것으로 오해하는 사람들이 많다.
하지만 북한과의 관계는 당내외 정치적, 사회적 입장 때문에 교류는 전혀 없고 오히려 적대적인 노선을 취하고 있다. 북한 조선로동당과는 창당 때부터 티토주의적 노선으로 창립 이념부터 차이가 있었고 친밀도만 보자면 일본공산당보다는 일본사회당이 북한과 더 친밀했다. 그러나 의지하고 있던 일본사회당부터, 연대관계인 유럽지역 사회주의 정당이 북한과 친밀한 관계를 유지하고 있어 이들 때문에라도 아예 교류가 없을 수는 없었다. 그래서 방북단을 보내기도 했지만 북한이 무슨 생각을 한 건지, 1968년에 일본 공산당 방북단이 묵고 있는 객실에 도청기를 숨겨놨다가 딱 걸렸다. 21세기 시점에서도 그렇지만 일본 공산당은 창당 이후부터 일본 경찰과 공안조사청의 편집증에 가까운 감시에 단련이 된 사람들이라 도청이나 감시에 눈치가 빠르다. 이 사건을 계기로 방북은 종결, 관계가 급격히 악화됐는데 1983년에 북한의 아웅산 테러 사건이 벌어지자 일본 공산당은 공식적으로 일체의 교류를 단절했다. 게다가 이후 북한이 마르크스-레닌주의에서 주체사상 쪽으로 물꼬를 틀어버리면서 그나마의 끈도 사라진 셈이 되었다.
그 후 1990년대 들어서 산케이 신문과 후지 테레비 등 메이저 언론사가 북한의 일본인 납치에 일본공산당이 관여되어 있다고 의혹을 제기하자, 일단은 북한과 교류가 단절됐다고 알려진 일본공산당은 발칵 뒤집힌다. 이들은 언론에 정면으로 맞서는 한편, 그 동안 무시로 일관해왔던 북한에 대해서 어느 정도 비판적인 입장을 표출하기 시작한다. 특히 발사체가 일본 상공을 지나간 1998년 북한의 대포동 1호 발사 실험 사건 이후부터는 극도로 험악해져서 그 이후부터는 북한을 비판할 때 과격한 발언들이 속출한다. 그 후, 북한의 4차 핵실험 이후 역시나 북한의 핵실험에 대해서 강도 높은 비난과 국제 사회에 대한 제재를 조치할 것이라고 요구했다. 전문
전반적으로 반북 정당은 맞다. 그렇지만 아베 신조 전 총리를 비롯한 자민당의 주요 정치인들처럼 북풍 몰이를 정치적으로 이용한다기보단 제재를 통해 대화의 장으로 이끌게 하자는 메시지가 더 강한 편이다.
한국의 민주화 운동에 관심이 있어서 민주화 운동가를 지원한 적 있고, 지금도 공산당 내에서 가끔 한국의 민주화 운동에 관한 연구모임을 가진다.
공산당 홈페이지의 영토 분쟁 관련 입장을 보면 식민지 지배에 관해 한국에 대한 진심어린 사과가 우선되어야만 영토 분쟁 해결을 위한 테이블을 마련할 수 있다고 명시되어 있다. 이명박 대통령이 독도를 방문했을 때 이를 규탄하는 결의안을 일본 국회에서 채택하자 사민당과 공산당만이 반대표를 던졌다. 다만 "일본이 독도를 1905년 1월에 편입시킨 것은 역사적 근거가 있으므로 독도는 원칙적으로는 일본 영토이지만, 그때는 이미 일본이 제1차 한일 협약을 통해 한국의 외교권을 사실상 빼앗았으므로 한국이 이러한 독단적인 결정에 이의 신청을 할 수 있는 상황이 아니었기 때문에 이 문제는 나중에 공동의 역사 연구를 통해 해결하자"는 입장이다.
1905년에 근대적 의미의 영토가 되기 이전까지는 양측 누구도 독도의 협소함과 기술적인 문제로 독도를 제대로 파악 하지 못했다는 전제가 일본정부의 주장과는 다른 점. 물론 접근법에 차이는 있으나 결국 과거사 문제를 해결 하고 나면 교섭을 통해 독도를 찾아와야 한다는 당론이다. 좌익이라고 해서 독도 문제를 포기해야 한다고 말하는 정치인은 일본에 없다.[24] 한국 정계에 과거사 해결보다 한일 우호를 우선시하는 정치인은 가끔 있어도 독도 문제에 대해 양보해야 한다고 발언하는 정치인은 없는 것과 마찬가지다. 야마모토 타로도 과거 방송에 다케시마를 한국에 줘 버리라는 말을 했다가 나중에 '진짜로 줘버리라는게 아니라 되찾지도 못하면서 말만 번드르르 하게 할거면 관두라는 뜻'이라고 해명했다.
현대에 들어서는 재일 한국인에 대한 인식 개선을 위한 노력과 영주권자 외국인의 지방 참정권 부여 추진 등을 시도하기도 했다. 그리고 도시전설로 떠돌아다니던 731부대의 실체를 밝히는데 진력하여 대중적으로 알렸던 사람들이 바로 일본 공산당원들이었다. 무엇보다도 일본군 위안부 문제를 포함한 일제 통치기의 전반적인 사과를 일본 내에서 꾸준히 주장해온 정당이라 상당히 개념잡힌 정당으로 인식되고 있다. 2019년 한일 무역 분쟁 계기로 일본 공산당의 한국 인식이 발굴되면서 대중적으로 알려지기 시작했다. 야마조에 타쿠 참의원의 연설 영상이 결정적 계기가 되었다.
한국의 주류 언론들도 많이 주목하고 있는데 중앙일보(#1), 조선일보(#2), 연합뉴스(#3)가 시이 가즈오 대표를 인터뷰하기도 했고, 경향신문은 공산당이 '자민당에 강렬한 브레이크 역할을 할 것으로 기대'된다고 평하기도 했으며, 한국일보는 '아베 정권의 독주를 막는 유일한 정당'이라 보도하기도 하는 등 여러 언론들이 당세에 비해선 제법 많이 보도하고 있는 편이다.
또한 2013년에는 사단법인 한국 영화감독조합 공동 부대표 정윤철이 '일본 공산당은 한국인들과 가장 친한 친구이며 강력한 연대 세력 일본 공산당만이 조선의 해방을 주장했다'고 기고하기도 하였다.
2017년 공영방송 총파업 중 MBC 김장겸 사장 퇴진과 관련해서 아카하타에서 기사로 보도하기도 했다. 또, 특성화고 학생들의 실태를 보도하는 등# 일제강점기부터 이어진 한국에 대한 관심이 이어지고 있는 것으로 보인다.
2018년 4월 27일. 판문점 선언 당시에는 진심으로 환영한다며 긍정적인 입장을 밝혔다. 제헌절에도 주한 일본 대사관에서의 리셉션 행사에 참석했다. # 또, 일제강점기 시절 징병제의 대법원 판결에 대해서 개인 청구권은 소멸되지 않았다고 강조했다. # 최승호 감독의 영화 공범자들을 예로 들면서 언론의 자유를 역설하기도 했다. #
게다가 일본의 대한 수출 규제 이후에 아베의 잘못이라는 주장하고 있으며, 화이트리스트 제외도 반대하고 있다. # 같이 불거진 아이치현에서 열린 표현의 부자유전(表現の不自由展)에 전시된 위안부 소녀상에 대한 전시 중단에 대해서 헌법 21조를 들어 격렬하게 반대하고 있다. 보통 장관들에게 하는 질의에서도 공산당 의원들에게 이러한 성향이 두드러지는편.
최근 들어서 불거지는 근대 세계문화유산의 조선인 강제노역에 대해서 유네스코 등재는 필요하나 일본 정부가 강제 노동 사실을 인정하라는 입장을 취했다.#
그러나 당 내부 운영은 비민주적이라는 평가를 받는다. 2021년 제49회 일본 중의원 의원 총선거 패배 이후에도 시이 가즈오 중앙위원장에 대한 책임론이 전혀 나오지 않고, '유감스럽지만 우리 방침은 틀리지 않았고, 책임도 질 필요 없다'는 반응으로 유권자들의 어이를 날려버렸다.# 이로써 시이 위원장은 2000년 이후 21년째 위원장의 자리를 지키고 있다. 다만 그만큼 시이 위원장이 최소한 공산당원들에게는 절대적인 신임을 받고 있다는 뜻도 되므로 함부로 예단할 문제도 아니다. 진정한 문제는 시이 가즈오 외에는 사람이 없는 공산당의 고령화와 인물난일 것이다. 그 외에는 당 서기국장 고이케 아키라나 지역구 3선을 기록한 아카미네 세이켄 정도밖에 없다. 그러나 아카미네 세이켄도 올해 75세로 꽤 고령이기 때문에 다음 중의원 의원 총선거에 출마하지 않고 은퇴할 가능성이 높다.
공산당의 전 안보 외교부장으로 당원이었던 마츠타케 노부유키는 시이 가즈오 위원장이 위원장직을 20년 이상 맡고 있는 것에 대해 '국민의 상식과는 거리가 멀다'고 비판하며 모든 당원이 투표하는 방식을 제안했다가 제명받은 일이 있었다,# 이후 노부유키가 나가사키 신문에 사설 재개하였는데, 공산당이 항의하였는데 대응 방법 논란두고 결국 공산당이 사과하였다.#
이후에도 마츠타케의 주장에 동조했다는 이유로 효고현 미나미아와지시 시의원인 난코 토모히코를 제적하는 등 당수선출 문제에 대한 비판을 허용하지 않는 모습을 보이고 있다.#
자세한 내용은 일본공산당/역사 문서를 참고하십시오.
1945년부터 1970년까지 실질적인 당수 역할을 하던 직책이다.
1970년에 간부회 위원장과 서기국장으로 지위와 권한이 분할되면서 폐지되었다.
1. 개요[편집]
일본공산당은 일본의 좌익~극좌 정당으로, 주요 정당 중 가장 혁신 성향이 강한 정당이다.
현재 당 대표(위원장)는 시이 가즈오다. 현존하는 정당으로만 한정하자면 일본에서 가장 역사가 깊은 정당이다.[13] 1922년 7월 15일 창당되었기 때문에 역사가 무려 101년에 이른다. 2022년은 일본공산당 창당 100주년이 되는 해라 창당 100주년을 기념해서 포스터도 만들어졌다.
2. 상세[편집]
2020년 기준으로 일본 의회에서 중의원 12석, 참의원 13석을 보유한 제3야당으로, 입헌민주당, 사회민주당과 함께 원내에서 반 아베, 호헌 세력을 대표하고 있다.
일본에서 현재 활동하는 정당 가운데 가장 역사가 오래된 정당이다. 일본 제국 시절부터 활동했는데 공산당답게 일본 정치사에서 잦은 탄압을 받기도 했으며 설립하기 전부터 관련자가 체포되거나 억압을 받았다.
상기되어 있는 당기는 하나로 합쳐진 4개의 적기로 민주주의 혁명·민주 통일 전선·국제 통일 전선·일본 공산당 건설을 상징하고 벼와 톱니바퀴는 농민과 노동자를 상징한다.
2.1. 풀뿌리 민주주의[편집]
일본공산당의 특징은 중앙정계보다 지방선거에서 영향력이 강하다는 점이다. 2010년대 후반 기준으로 일본 공산당은 여러 지자체장을 '지원'하고 있는데 그 숫자만 총 63명에 달했으며 그 중 일본 공산당 출신 시정촌장은 6명이었고 공산당 소속 기초의원 의석수는 공명당(약 2,700석), 자유민주당(약 2,100석)에 이어서 제3을 차지하며 이는 혁신 진영의 중심이랄 수 있는 정당인 입헌민주당보다 2배 정도 많은 것이다. 도도부현 광역의원 의석수도 자유민주당, 공명당에 이어 3번째로 많다.
이런 공산당의 지자체장 지원에 대해서는 설명이 필요하다. 55년 체제의 성립 이후 반세기 가까이 일본 자민당이 장기집권하면서 그 부작용으로 흔히 말하는 정경관 유착이 일어나고 이에 일본 특유의 좋게 말해 독립적인(나쁘게 말하면 폐쇄적인) 지역 사회 분위기가 맞물려 지방의 유지나 토호가 이 유착 구조의 말단 구조로 포섭되면서 그 반작용으로 일어난 현상이다. 지역의 유력자들이 느슨하지만 강력한 정경관 유착체의 힘을 등에 업게 되자 이들의 부패나 부조리, 모순을 비판하는 시민 사회 운동가들 역시 이에 상응하는 후원세력이 필요하게 되었고, 이 역할을 한 것이 (자유법조단이나 일부 부라쿠민 운동단체 등과 긴밀한 관계였던) 일본공산당이었다. 오쿠다 히데오의 소설 '꿈의 도시(無理)'에서도 자민당 소속 국회의원을 중심으로 지역 유지들의 나눠먹기식 개발 계획에 반대하는 인물을 두고 '공산당과 관계가 있다'고 험담하는 것을 볼 수 있다. 이러한 협력관계로 인하여 일본 공산당은 지방정계에서 직접적인 당세(예를 들어 일본 공산당 출신 시정촌장)에 비해 큰 영향력을 행사할 수 있게 되며 정부에서 주는 당 보조금을 거부하는데도 결코 파산하지도 않고 파산할 이유도 없다. 일본 전국의 수많은 소수자·약자들이 일본공산당에 정치후원금을 내고 있어 자민당에 이은 정당 후원금 2위의 순위를 기록하고 있다.
덕분에 노동조합을 세력 기반으로 삼았던 일본사회당이 전성기에는 일본 공산당보다 훨씬 큰 세력을 자랑했으나 정치구도의 변화 이후 순식간에 몰락한 데 비해 일본공산당은 세력의 부침은 있어도 기반 붕괴는 겪지 않고 있다. 민주노동당 이후 한국의 사민주의 계열 진보정당이 노동조합을 세력 기반으로 삼아 대다수의 의석을 비례대표에 의존하여 일본 공산당과는 반대로 중앙정계에 주로 기반을 두고 있다는 것과도 비교점이 있을 것이다.[16][17] 이를 방증하듯이 2020년 사민당의 분열로 좌파진영 헤게모니에서 최종적으로 승리했다.
3. 성향[편집]
(좌측)
★메이데이 만세!
민족 성별 연령에 따른 차별 반대
동일 노동에는 동일 임금으로!
(우측)
★메이데이 만세!
조선 대만 만주와 타 식민지
반(半)식민지 민족의 완전한 독립!
1930년대 노동절을 기념하여 배포된 일본 공산당 선전물
다른 정당이 우경화를 외치고 있을 때 여기는 반대로 식민지 지배에 대한 사과[18] , 원전 폐쇄, 자위대의 국방군 전환 반대, 간접세 증세 반대 등을 주장하고 있다. 심지어 당의 강령 중엔 2004년까지 천황제 폐지, 자위대의 해산이 공식적으로 존재했을 정도였으나 이러한 정책에 대하여 여론이 시큰둥했었다. 이후에 2004년 당 대회에서 강령을 철폐하고 천황제와 자위대를 인정했다. 기관지 아카하타 1면의 날짜부에는 서력과 함께 일본 연호를 병기하고 있다. 다만 천황제의 존치 여부는 향후 대중의 뜻에 따라 결정하기로 했으며 자위대는 점진적인 군축 및 평화헌법 9조 수정에 의한 군대 전환을 방지하는 것을 목표로 하고 있다.
일본에서 대표적으로 신자유주의적 세계화에 반대하는 정당이며 현재 유럽 여러 국가의 공산당과 비슷한 정치, 경제적 포지션을 띄고 있고 예전부터 차량 유세 등에서 자본의 위험성을 강조해 왔다. 일본공산당에 반전주의자들이 있다 보니 가끔씩 자위대에 대한 부정적인 발언이 나오기도 한다. 대표적인 예가 후지노 야스후미 전 공산당 정책위원장의 "방위비는 살인 예산"이 있다.
참고로 일본공산당은 마오이즘을 신봉하는 일본 공산당(마오이즘)과는 별개의 정당이다. 그 정당은 1966년에 일본 공산당으로부터 제명당한 후쿠다 마사요시가 창설한 정당으로 자신들이 진짜 정통 공산당이라고 주장하고 있다. 그의 제명 사유는 중국 정부의 지령을 받으며 별도의 간첩 활동을 벌인 것이다. 하지만 2001년에 후쿠다가 노환으로 사망한 후 거의 활동 중단 상태가 되었다.
한국에서는 서대문형무소역사관를 방문하여 둘러본 뒤 헌화하고 일본군 위안부 할머니들을 방문하고 일본에 약탈된 한국의 문화재를 반환하는데 힘쓰는 등의 모습을 보여왔다.# 애초 일본공산당은 일본 제국 시절에도 당 기관지에서 일제의 중국 침략을 고발하는 기사를 쓰는 등 전쟁 반대, 식민지 처우개선 또는 독립을 꾸준히 호소해 왔다.
부락민 해방동맹(部落解放同盟)과는 1965년부터 노선의 차이로 불편한 관계를 유지하고 있다. 반당 수정주의자, 우익 사민주의자라고 비판하고 있는데 부락민 차별 자체를 찬성하는 게 아니므로 이 점은 가려서 봐야 된다. 부락민 해방동맹은 사회당-사민당과 밀접한 관계를 맺고 있고, 대신 부락민 해방동맹에서 갈라져 나온 전국부락해방운동연합회(全国部落解放運動連合会)가 일본 공산당과 가까이 하고 있다.
일본 공산당의 입장은 "부락민 차별 철폐운동 지지"이지만 주요 부락민 해방 운동 단체인 부락민해방동맹(部落解放同盟) 이라는 특정 단체와 단체 대 단체 입장에서 불편한 관계인 것. 사회운동사에 최소한의 지식이 있는 독자라면 두 단체가 서로를 '반당 수정주의자', '우익 사민주의자' 라고 공격한다는 점에서 이 둘이 원래 한 편이었다가 노선 갈등 문제로 갈라섰음을 알 수 있다. 애초에 노선갈등 자체가 같은 지향점을 가진 조직이나 개인끼리 그 수단에 대한 입장이 다를 때 벌어지는 것이고, 지향점부터 다르면 그건 노선갈등이 아니라 그냥 대립이다.
주일미군 철수 및 미일동맹 해체를 통한 독자노선을 주장했으며, 2004년 강령개정 당시 목표를 사회주의 및 공산주의 사회 진전 및 주요 생산 수단의 소유 • 관리 • 운영을 사회 손으로 옮기는 생산 수단의 사회화로 명시하고 있다. 단 소련식 국유화와 통제 경제는 부정하고 있으며 시장경제를 통한 사회주의의 실현이 일본에 맞는 방법이라고 주장하고 있다. 정부가 통제한다기보다는 사회 구성원의 참여라고 봐야한다.#
강령 내용을 확인해보면 "지금 미국 제국주의는 세계의 평화와 안전, 나라의 주권과 독립에 가장 큰 위협이 되고 있다. 그 패권주의, 제국주의 정책과 행동은 미국과 다른 독점 자본주의 국가들과의 사이에도 모순과 갈등을 일으키고 있다. 또한 경제의 '세계화'를 명목으로 세계 각국을 미국 중심의 경제 질서에 통합하려고 하면 경제적 패권주의도 세계 경제에 심각한 혼란을 가져오고 있다."
물론 무장투쟁 노선은 이미 1950년대에 쓴 맛을 본 후 포기한지 오래다. 지금은 미일관계에 대해서 불평등에서 평등한 관계 즉, 동일한 직위의 국가 대 국가의 미일관계를 만들어야 한다는 것이다. 이 때문에 야마조에 타쿠 참의원의 인터뷰에서 미일관계를 미국의 시다바리라고 표현하기도 했다.
파칭코와 같은 카지노에 대해서도 상당히 부정적으로 보고 있으며 2016년에 카지노 관련 법률이 의회에서 통과되었을 때도 정당 중 가장 크게 반발하기도 하였다. 또 부부별성 선택적 제도와 동성결혼에 대해서도 긍정적인 편이라 시민 결합 같은 파트너 제도가 있어야 한다는 주장도 한다. 현재 입헌군주제인 일본에서 쓰는 연호에 대해서 중국에서 유래한 만큼 서력에 맞춰야 한다는 성명을 내기도 했다.#
한편, 일본 공산당이 2015년 한일 위안부 문제 협상 합의를 환영하고 양국이 서로 화해하고 화합했으면 좋겠다는 식으로 입장을 표명했으니 한계가 있거나 우경화에 편승했다는 주장도 있는데, 공산당이 이런 입장을 낸건 한국 위안부 피해자들의 반발이 있기 전의 일이었고 일본공산당은 한국에 대한 금전적 보상과 사과를 일본으로서 당연히 해야 하는 것이라고 생각하고 있다. 역사적으로 봤을 때 자민당 집권 시기 내내 한국에게 보상하고 사과해야 된다는 공산당의 의견은 여당에게든 다른 야당에게든 철저히 무시당했다.(출처: 지금 일본 공산당 - 시이 가즈오 지음.)
그러다가 2015년이 되어서 보상이 이루어졌으므로 공산당 입장에선 '드디어 우리 당이 추구하던 강령이 이루어졌고, 한국과의 관계를 회복할 신호탄이 되었다.' 하면서 기뻐한 것이다. 그러니까 자민당 아베 내각은 위안부 합의에 대해 '이제 돈 주고 합의했으니까 다신 위안부 얘기 꺼내지도 마라.' 정도라면, 공산당은 '일본이 피해자들에게 금전적 보상을 하는 건 반드시 해야 할 일이다. 그러니까 사양 말고 받아주었으면 좋겠다.'인 것이다. 결국 자민당과 공산당의 동상이몽 때문에 일어난 오해.
시민의 자유와 민주주의를 옹호하고 있다.[19] 한편으론 최종적으로 사회주의·공산주의 사회로 나아간다는 강령 역시 아직 유지하고 있다. 민주주의는 정치이념이고 공산주의는 경제이념이므로 둘은 양립할 수 있다는 것이 일본 공산당의 주장이다. 생산수단을 국유화·집단화하여 국민의 소비생활을 획일화한 구소련의 실수를 되풀이하지 않을 것을 명시하며 일본 사회에 맞는 공산주의를 연구할 것을 강조하고 있지만, 이 모호함 때문에 일각에서는 '일본 공산당이 구상하는 공산주의 사회란 것은 결국 무엇인가'라고 지적 받기도 한다.[20]
현대(레이와) 시점에서 보면 타국의 공산당보다 꽤 우경화(좋게 말하면 온건화)한 편으로, 때문에 한국의 일부 자유주의, 민족주의 성향 네티즌들이 ‘진정한 진보정당’이라며 호의적으로 보는 반면 사회주의자들은 개량주의 정당이라고 놀려먹는 경우도 있다.
3.1. 천황제에 대한 인식[편집]
역사적으로 보면, 일본 공산당은 패전 직후, 천황이 여전히 일본을 통치하던 '대일본제국헌법'이 있는 와중에 인민공화국 정부 수립을 발표했다. 자세한 것은 일본인민공화국 참고. 1961년 강령은 일본국 헌법 중 천황 조항에 대해 민주주의 혁명 속에서 군주제를 폐지한다고 했다. 그러다 현실적인 상황을 고려한 2003년의 강령 개정을 계기로 현재 일본 공산당은 군주제도 공화제에도 속하지 않는 과도적인 상태라는 인식을 보여주고 있다.
일본 공산당 소속 국회의원들은 일본 제국 의회의 개회식의 형식을 그대로 계승했다는 이유 등으로 천황이 참석하는 국회 개회식에 오랜 기간 불참해왔으나, 2016년 1월 4일에 열린 2016년 첫 정기 국회에선 처음으로 개회식에 참석했다. 이 배경엔 아베 정권 이후 우경화된 일본 사회에서 그나마 당시 아키히토 덴노가 평화헌법을 직간접적으로 지지하는 발언을 많이 했기 때문에, 즉 천황보단 아베 정권의 우경화 정책과 싸우는 게 더 급선무인 연유도 있었다.[21]
그렇지만 2019년 나루히토의 즉위식에는 불참하였다. 신화를 기반으로 한 즉위식이 정교분리에 위배된다는 이유였다.# 자세한 것은 천황 항목 참고.
3.2. 군사력에 대한 인식[편집]
일본 공산당은 호헌파 정당들 중에서도 제일 비무장에 대한 신념이 강한 정당이다.
그래서 자위대 자체에도 간섭이 심한 편이고 예전에는 자위대 해산과 일본의 비무장화까지 주장했을 정도이다. 요즘은 자위대 해산 대신 군축을 주장하며 강경한 발언은 비교적 자제하는 편이지만 그렇다고 자위대 해산이라는 최종 목표를 완전히 포기한 것은 아니다.
다만 이게 상당히 도가 지나친 편이라 비판을 듣고는 하는데 아닌 게 아니라 자위대가 행군을 할 때 플랜카드를 들며 반대하거나 가끔식 자위대를 비하하는 발언을 하는 것 자체는 이해하기 어렵다. 일본보다 땅도 인구도 적은 중립국인 스위스도 꾸준히 군사력에 투자를 하는 마당에 스위스보다 면적, 인구, 경제규모가 몇 배는 크고 사방이 잠재적 적국인 일본이 변변찮은 군사력 하나 갖지 않는다 것은 사실 말이 안 된다. 더군다나 그렇다고 공산당이 미일 동맹을 지지하는 것도 아니고 오히려 주일미군 철수를 주장하는데다 이에 대한 마땅한 대책도 없으니 일본인들 입장에는 공산당의 안보 노선을 신뢰 할 수 있을리가 없다. 다만 일본 공산당도 예전에서나 그렇게 주장했지 요즘은 자위대의 축소를 주장하며 주일미군의 완전 철수가 아닌 주둔 미군 수의 감축을 주장한다.
어찌 보면 이상주의적이고 안일한 안보관이 일본 공산당의 국내 인식을 망치는 제일 큰 이유이다.[22] 그 때문에 일본인들에게 일본 공산당은 그저 머리에 꽃밭만 가득 차 있는 평화병 환자들이라는 인식이 대부분이다.
3.3. 대외 정책[편집]
3.3.1. 러시아와의 관계[편집]
밑에 적힌 한국과의 독도 영토분쟁 관련 입장과는 정반대로 러시아와의 쿠릴 열도 분쟁에 있어서는 가장 강경한 입장이다. 일본 정부에서 주장하는 이른바 북방 4개 도서 중 하보마이와 시코탄 두 개는 애시당초 쿠릴 열도(일본명 치시마 열도)가 아니라 홋카이도의 부속 도서이므로 당연히 일본 영토라는 입장이고, 나머지 쿠나시르(구나시리)와 이투루프(에토로후) 두 개의 섬뿐만 아니라, 쿠릴 열도 전체를 돌려받아야 한다고 주장하고 있다. 이건 홋카이도의 지역 정당인 신당대지(다이치)도 그렇다. 분위기가 이렇게 다른 이유는 두 가지가 있다. 크게 보면 한국 상대로는 일본이 제국주의적 가해자였으니 신중하고 온건하게 접근해야 한다는 독도와는 달리[23] 쿠릴 열도는 1875년 상트페트르부르크 조약으로 주권국끼리 평화적으로 영토를 교환한 전적이 있으며 또한 소련-러시아는 한국, 중국, 동남아 등 구 일제의 피해국이 아니고 도리어 1941년 맺은 소일 불가침조약을 불법적으로 파기하고 쿠릴 열도를 탈취한 가해국이기에 이들에게는 강경하게 나가도 된다는 논지이다. 현실적으로는 분쟁 당사지인 홋카이도 자체가 공산당 비롯한 일본 반자민당 혁신 진영의 중요 거점 중 하나이며 러시아에 점령된 남사할린과 쿠릴 열도 출신의 실향민들이 현 공산당의 주 지지 기반인 홋카이도와 도호쿠에 자리잡았기 때문이다.
3.3.2. 중국과의 관계[편집]
중국 공산당의 권위주의적 독재와 인권탄압에 대해 강력히 비판하고 있다. 실제로 2021년 중국 공산당 창당 100주년에 일본 주요 정당들은 축전 메세지를 보냈는데, 일본 공산당은 유일하게 보내지 않았고 시이 가즈오 위원장은 위구르와 홍콩에서의 인권 침해를 언급하며 중국 공산당이 공산당이라는 이름을 가질 자격이 없다고 맹공했다.#
3.3.3. 한반도[편집]
일제강점기 시절부터 독립 문제 등으로 많은 한국인들이 일본 공산당에 가입한 바 있었다. 조선공산당 일본총국과 협력 관계였으며, 독립 후 1950년대 초까지 재일 조선인들과 합쳐서 재일 조선인에 대한 권리 신장을 같이 투쟁하기도 했다.
3.3.3.1. 북한과의 관계[편집]
당명이 일본 공산당이다 보니 이름만 들어보면 한국에서는 북한과 깊은 연관이 있고 북한과 재일본조선인총련합회에 관련이 있어보이는 것으로 오해하는 사람들이 많다.
하지만 북한과의 관계는 당내외 정치적, 사회적 입장 때문에 교류는 전혀 없고 오히려 적대적인 노선을 취하고 있다. 북한 조선로동당과는 창당 때부터 티토주의적 노선으로 창립 이념부터 차이가 있었고 친밀도만 보자면 일본공산당보다는 일본사회당이 북한과 더 친밀했다. 그러나 의지하고 있던 일본사회당부터, 연대관계인 유럽지역 사회주의 정당이 북한과 친밀한 관계를 유지하고 있어 이들 때문에라도 아예 교류가 없을 수는 없었다. 그래서 방북단을 보내기도 했지만 북한이 무슨 생각을 한 건지, 1968년에 일본 공산당 방북단이 묵고 있는 객실에 도청기를 숨겨놨다가 딱 걸렸다. 21세기 시점에서도 그렇지만 일본 공산당은 창당 이후부터 일본 경찰과 공안조사청의 편집증에 가까운 감시에 단련이 된 사람들이라 도청이나 감시에 눈치가 빠르다. 이 사건을 계기로 방북은 종결, 관계가 급격히 악화됐는데 1983년에 북한의 아웅산 테러 사건이 벌어지자 일본 공산당은 공식적으로 일체의 교류를 단절했다. 게다가 이후 북한이 마르크스-레닌주의에서 주체사상 쪽으로 물꼬를 틀어버리면서 그나마의 끈도 사라진 셈이 되었다.
그 후 1990년대 들어서 산케이 신문과 후지 테레비 등 메이저 언론사가 북한의 일본인 납치에 일본공산당이 관여되어 있다고 의혹을 제기하자, 일단은 북한과 교류가 단절됐다고 알려진 일본공산당은 발칵 뒤집힌다. 이들은 언론에 정면으로 맞서는 한편, 그 동안 무시로 일관해왔던 북한에 대해서 어느 정도 비판적인 입장을 표출하기 시작한다. 특히 발사체가 일본 상공을 지나간 1998년 북한의 대포동 1호 발사 실험 사건 이후부터는 극도로 험악해져서 그 이후부터는 북한을 비판할 때 과격한 발언들이 속출한다. 그 후, 북한의 4차 핵실험 이후 역시나 북한의 핵실험에 대해서 강도 높은 비난과 국제 사회에 대한 제재를 조치할 것이라고 요구했다. 전문
전반적으로 반북 정당은 맞다. 그렇지만 아베 신조 전 총리를 비롯한 자민당의 주요 정치인들처럼 북풍 몰이를 정치적으로 이용한다기보단 제재를 통해 대화의 장으로 이끌게 하자는 메시지가 더 강한 편이다.
3.3.3.2. 남한과의 관계[편집]
한국의 민주화 운동에 관심이 있어서 민주화 운동가를 지원한 적 있고, 지금도 공산당 내에서 가끔 한국의 민주화 운동에 관한 연구모임을 가진다.
공산당 홈페이지의 영토 분쟁 관련 입장을 보면 식민지 지배에 관해 한국에 대한 진심어린 사과가 우선되어야만 영토 분쟁 해결을 위한 테이블을 마련할 수 있다고 명시되어 있다. 이명박 대통령이 독도를 방문했을 때 이를 규탄하는 결의안을 일본 국회에서 채택하자 사민당과 공산당만이 반대표를 던졌다. 다만 "일본이 독도를 1905년 1월에 편입시킨 것은 역사적 근거가 있으므로 독도는 원칙적으로는 일본 영토이지만, 그때는 이미 일본이 제1차 한일 협약을 통해 한국의 외교권을 사실상 빼앗았으므로 한국이 이러한 독단적인 결정에 이의 신청을 할 수 있는 상황이 아니었기 때문에 이 문제는 나중에 공동의 역사 연구를 통해 해결하자"는 입장이다.
1905년에 근대적 의미의 영토가 되기 이전까지는 양측 누구도 독도의 협소함과 기술적인 문제로 독도를 제대로 파악 하지 못했다는 전제가 일본정부의 주장과는 다른 점. 물론 접근법에 차이는 있으나 결국 과거사 문제를 해결 하고 나면 교섭을 통해 독도를 찾아와야 한다는 당론이다. 좌익이라고 해서 독도 문제를 포기해야 한다고 말하는 정치인은 일본에 없다.[24] 한국 정계에 과거사 해결보다 한일 우호를 우선시하는 정치인은 가끔 있어도 독도 문제에 대해 양보해야 한다고 발언하는 정치인은 없는 것과 마찬가지다. 야마모토 타로도 과거 방송에 다케시마를 한국에 줘 버리라는 말을 했다가 나중에 '진짜로 줘버리라는게 아니라 되찾지도 못하면서 말만 번드르르 하게 할거면 관두라는 뜻'이라고 해명했다.
현대에 들어서는 재일 한국인에 대한 인식 개선을 위한 노력과 영주권자 외국인의 지방 참정권 부여 추진 등을 시도하기도 했다. 그리고 도시전설로 떠돌아다니던 731부대의 실체를 밝히는데 진력하여 대중적으로 알렸던 사람들이 바로 일본 공산당원들이었다. 무엇보다도 일본군 위안부 문제를 포함한 일제 통치기의 전반적인 사과를 일본 내에서 꾸준히 주장해온 정당이라 상당히 개념잡힌 정당으로 인식되고 있다. 2019년 한일 무역 분쟁 계기로 일본 공산당의 한국 인식이 발굴되면서 대중적으로 알려지기 시작했다. 야마조에 타쿠 참의원의 연설 영상이 결정적 계기가 되었다.
한국의 주류 언론들도 많이 주목하고 있는데 중앙일보(#1), 조선일보(#2), 연합뉴스(#3)가 시이 가즈오 대표를 인터뷰하기도 했고, 경향신문은 공산당이 '자민당에 강렬한 브레이크 역할을 할 것으로 기대'된다고 평하기도 했으며, 한국일보는 '아베 정권의 독주를 막는 유일한 정당'이라 보도하기도 하는 등 여러 언론들이 당세에 비해선 제법 많이 보도하고 있는 편이다.
또한 2013년에는 사단법인 한국 영화감독조합 공동 부대표 정윤철이 '일본 공산당은 한국인들과 가장 친한 친구이며 강력한 연대 세력 일본 공산당만이 조선의 해방을 주장했다'고 기고하기도 하였다.
2017년 공영방송 총파업 중 MBC 김장겸 사장 퇴진과 관련해서 아카하타에서 기사로 보도하기도 했다. 또, 특성화고 학생들의 실태를 보도하는 등# 일제강점기부터 이어진 한국에 대한 관심이 이어지고 있는 것으로 보인다.
2018년 4월 27일. 판문점 선언 당시에는 진심으로 환영한다며 긍정적인 입장을 밝혔다. 제헌절에도 주한 일본 대사관에서의 리셉션 행사에 참석했다. # 또, 일제강점기 시절 징병제의 대법원 판결에 대해서 개인 청구권은 소멸되지 않았다고 강조했다. # 최승호 감독의 영화 공범자들을 예로 들면서 언론의 자유를 역설하기도 했다. #
게다가 일본의 대한 수출 규제 이후에 아베의 잘못이라는 주장하고 있으며, 화이트리스트 제외도 반대하고 있다. # 같이 불거진 아이치현에서 열린 표현의 부자유전(表現の不自由展)에 전시된 위안부 소녀상에 대한 전시 중단에 대해서 헌법 21조를 들어 격렬하게 반대하고 있다. 보통 장관들에게 하는 질의에서도 공산당 의원들에게 이러한 성향이 두드러지는편.
최근 들어서 불거지는 근대 세계문화유산의 조선인 강제노역에 대해서 유네스코 등재는 필요하나 일본 정부가 강제 노동 사실을 인정하라는 입장을 취했다.#
3.4. 정당 운영[편집]
그러나 당 내부 운영은 비민주적이라는 평가를 받는다. 2021년 제49회 일본 중의원 의원 총선거 패배 이후에도 시이 가즈오 중앙위원장에 대한 책임론이 전혀 나오지 않고, '유감스럽지만 우리 방침은 틀리지 않았고, 책임도 질 필요 없다'는 반응으로 유권자들의 어이를 날려버렸다.# 이로써 시이 위원장은 2000년 이후 21년째 위원장의 자리를 지키고 있다. 다만 그만큼 시이 위원장이 최소한 공산당원들에게는 절대적인 신임을 받고 있다는 뜻도 되므로 함부로 예단할 문제도 아니다. 진정한 문제는 시이 가즈오 외에는 사람이 없는 공산당의 고령화와 인물난일 것이다. 그 외에는 당 서기국장 고이케 아키라나 지역구 3선을 기록한 아카미네 세이켄 정도밖에 없다. 그러나 아카미네 세이켄도 올해 75세로 꽤 고령이기 때문에 다음 중의원 의원 총선거에 출마하지 않고 은퇴할 가능성이 높다.
공산당의 전 안보 외교부장으로 당원이었던 마츠타케 노부유키는 시이 가즈오 위원장이 위원장직을 20년 이상 맡고 있는 것에 대해 '국민의 상식과는 거리가 멀다'고 비판하며 모든 당원이 투표하는 방식을 제안했다가 제명받은 일이 있었다,# 이후 노부유키가 나가사키 신문에 사설 재개하였는데, 공산당이 항의하였는데 대응 방법 논란두고 결국 공산당이 사과하였다.#
이후에도 마츠타케의 주장에 동조했다는 이유로 효고현 미나미아와지시 시의원인 난코 토모히코를 제적하는 등 당수선출 문제에 대한 비판을 허용하지 않는 모습을 보이고 있다.#
4. 역사[편집]
자세한 내용은 일본공산당/역사 문서를 참고하십시오.
5. 역대 지도자[편집]
5.1. 2차 대전 이전 당수[편집]
5.1.1. 총무주석간사[편집]
5.1.2. 중앙위원장[편집]
- 초대: 사노 마나부 (1927년~1929년)
- 2대: 타나카 세이겐 (1929년~1930년)
- 3대: 카자마조 오키치 (1931년~1932년)
- 4대: 야마모토 마사미 (1933년)
- 5대: 노로 에이타로 (1933년)
5.1.3. 중앙위원[편집]
- 초대: 미야모토 켄지 (1933년)
- 2대: 하카마다 사토미 (1933년~1935년)
5.2. 전후[편집]
5.2.1. 중앙위원회 의장[편집]
1958년에 신설된 직책으로 줄여서 당의장 또는 의장이라고 한다.
공식적인 당수에 해당하며, 지금도 간부회 위원장, 서기국장과 함께 '당 3역'이라 불리지만, 전직 위원장(1970년 이전까지는 전직 서기장)을 예우하기 위한 명예직의 성격이 강해서 실권은 거의 없다.
마지막 의장 후와 테츠조가 사임한 이후부터는 공석으로 남아있으며, 현직 위원장 시이 가즈오가 위원장에서 물러난 후 취임하기 전까지 계속 비어있을 가능성이 높다.
공식적인 당수에 해당하며, 지금도 간부회 위원장, 서기국장과 함께 '당 3역'이라 불리지만, 전직 위원장(1970년 이전까지는 전직 서기장)을 예우하기 위한 명예직의 성격이 강해서 실권은 거의 없다.
마지막 의장 후와 테츠조가 사임한 이후부터는 공석으로 남아있으며, 현직 위원장 시이 가즈오가 위원장에서 물러난 후 취임하기 전까지 계속 비어있을 가능성이 높다.
5.2.2. 중앙위원회 서기장 (폐지)[편집]
1945년부터 1970년까지 실질적인 당수 역할을 하던 직책이다.
1970년에 간부회 위원장과 서기국장으로 지위와 권한이 분할되면서 폐지되었다.
5.2.3. 중앙위원회 간부회 위원장[편집]
- 초대: 미야모토 켄지 (1970년~1982년)
- 2대: 후와 테츠조 (1982년~1987년)
- 3대: 무라카미 히로무 (1987년~1989년)
- 4대: 후와 테츠조 (1989년~2000년)
- 5대: 시이 가즈오 (2000년~현직)
1970년부터 실질적인 당수 역할을 하고 있는 직책으로 줄여서 당위원장 또는 위원장이라 불린다.
공식적인 서열은 당의장보다 아래지만 위에서 언급했듯이 의장은 명예직인데다 현재 공석이므로, 위원장이 실질적인 당수에 해당한다.
5.2.4. 중앙위원회 서기국장[편집]
- 초대: 후와 테츠조 (1970년~1982년)
- 2대: 카네코 미츠히로 (1982년~1990년)
- 3대: 시이 가즈오 (1990년~2000년)
- 4대: 이치다 타다요시 (2000년~2014년)
- 5대: 야마시타 요시키 (2014년~2016년)
- 6대: 고이케 아키라 (2016년~현직)
1970년에 신설된 당의 사무총장에 해당하는 직책으로, 일본 내 다른 정당의 간사장에 대응된다.
공식적으로는 의장, 위원장에 이은 서열 3위지만, 의장이 명예직인데다 공석이므로, 실질적으로는 당의 2인자로 간주된다.